اسباب فتنه

در شرایط فعلی جامعه ما در حال خروج از یک فتنه است که این خود جای تحلیل دارد اما مهمترین بخش موضوع این است که توهم و فرافکنی که در جامعه تزریق می شود را می توان ار عناصر اصلی فتنه نامید در یک هنجار اجتماعی شخص آشوب طلب اول با تزریق افکار مسوم به جامعه توهم را ایجاد می کند و یعد در مقام پاسخگویی فرافکنی می کنند.و تنها هدف این افراد فراهم آوردن التهاب در جامعه است. و برای این امر از هر روشی استفاده می کنند و اگر لازم ببینند با احساسات جوانان بازی می کنند. زیرا آرمان و اهداف این آقایان  با توهم و فرافکنی همراه بوده سطح جامعه (عوام) را به این داشت که این اراجیف واقعیت است

در روزنامه منسوب به آقایان سبز (اعتماد) از محسن آرمین در روز چهارشنبه مورخ ۵/۹/۸۸مصاحبه چاپ می شود که سرتاسر مصاحبه حاوی فرافکنی وتوهم است حتی این آقا به خودش اجازه می دهد که جمعیت روز قدس و۱۳آبان را جمعیتی اندک در برابر سبزپوشان معرفی کنند. البته خود آرمین ودیگر دوستانشان می دانند که دیگر این حرفها در جامعه خریدار ندارد اما باید بدانند که اولاْ سازما ن مجاهدین از لحاظ ما سازمان منحل شده است ثانیاْ: آقایان ادعا می کنند که از ادامه دهندگان را امام خمینی هستند اگر این گونه است پس چرا...؟ ثالثاْ:باید مشخیص شود معیار انقلاب است یا افراد آن ؟

ما در حال امتحان هستیم و باید با تمسک به ولایت فقیه از این امتحان سر بلند بیرون بیاییم.

 

 

 

شعار

شعار در هر جامعه ایی نشان دهنده جهت دهی افکار آنجا است شعار  را می توان برخاسته از فرهنگ و آرمان دانست که جامعه را به سوی اهداف آن تجمع هدایت می کند در فرهنگ اسلامی ما نقش شعار بسیار پررنگ بوده است به طوری که این شعار ها که با رهبریت پیر فرزانه ایی همراه شد  به انقلاب شکوهمند ایران منجر شد البته شعار بخودی خود شکل نمی گیرد مطمئنا انسان هایی در راس هرم این شعائر را در جامعه تزریق می کنند تا جامعه به آن اهدافی که مدنظر دارند هدایت شود

بعد از اینکه رئیس بنیاد بدعتگذاری در دین گفت که دیگر از شعار مرگ بر آمریکا استفاده نکنید زنگ خطر برای عاشقان شهدا ونظام به صدا درآمد.

که چرا مرگ بر آمریکا نگوییم آیا یادمان رفته بمب گذاری در حرم امام رضا ؟ آیا یادمان رفته چند ملیارد دلار منابع مالی مارا بلوکه کرده؟ آیا یادمان رفته هواپیمای ما را بر فراز آب خلیج فارس منهدنم کرد؟ و... اما آقای رییس یادش رفته بود و بعد از افتضاحی که در دور دنیا به بار آورد قول به دوستان خود در آن طرف آب داد که دیگر مردم ایران برضد آن ها فریاد نمی زند و این جریان پس از انتخابات با شعار علیه روسیه وچین به اوج خودش رسید حتی در مواقعی آقایان خودشان را قیمان مسلمانان چین می دانستند و هروز متنی در روزنامه ویا وبلاگشان در حامیت از مسلمانان چین کار می کردند در آن زمان هم ما گفتیم که خدا کند که این دلسوزی ها جهت دهی شده نباشد و ریشه یابی نیز کردیم که چرا افکار منحرف شده مرگ بر چین و روسیه می گویند اما آقایان پای مراجع را به موضوع باز کردند اما سئوال اینجاست آقایان فراموش کرده اند که مسلمانان یمن هروز در حال جنگ هستند اما دریغ از یک بیانیه ؟ یمن را برای آن که در سیستم معترضین جایی ندارد در وبلاگ ها و روزنامه ها نیزمظلبی حاوی از حمایت نباید باشد  چون پای منافع ترزیق کننده مالی وفکری تجمع منحرف سبز یعنی آمریکا در میان است پس باید سکوت کرد آقای رییس و شیخ ساده لوح نیز حرفی از مظلومیت مردم یمن دوست نداشتند بزنند چون که افکارشان در اختیار خود آنها نیست  آن ها به راحتی مرم و آن دنیا خودشان را فروخته اند

عالیجناب سرخپوش که خود را برادر خوانده عربستان می داند در این موضوع نیزروزه سکوت گرفته است؟

 

مناظره

معني انتقاد عبارت است از اعمال قضاوتي منفي كه بويژه در مورد شيوه هاي سلوك ، ادبيات يا محصولات فرهنگي بطور عام صورت ميگيرد  آیا سیر تکاملی در مسئولین و آحاد مردم صورت گرفته است که تحمل نظرات مخالف را داشته باشند؟حال من سئوالی را مطرح می کنم :

چرا انتقاد در مفهوم رایج خود دارای تاثیری تا بدین حد مخرب و منفی است ؟

در انتقادهای متداول , انتقاد کننده معمولا به شکلی غیر منصفانه فقط روی نقاط ضعف انگشت می گذارد یعنی نیمه خالی لیوان را مي بيند و كاري با نقاط مثبت ندارد و با غرض به انتقاد يك جانبه مي پردازد . در مورد مطرح کردن انتقاد در سطح جامعه که چگونه وچه کسی و كجا انتقاد را مطرح کند نیز بسیارحائز اهميت  است و مهم تر از همه اجازه جوابگويي (به شخص يا گروهي كه از آنها انتقاد شده است) كه يكطرفه نه كسي بايد از طرح خودش دفاع ونه كسي بايد يك طرفه انتقاد كند .

يكي از بهترين راهكارها برگزاري جلسات مناظره است . كه در دانشگاه‌ها ساليان طولاني است كه اين امر مرسوم است اما چون مكان خاص و براي قشري محدود برگزار مي شود عموميت  ندارد و بهترين گزينه براي برگزاري كه همه سطوح جامعه از آن بهره‌مند شوند مناظره در تلويزيون است كه تماشاي آن ديگر محدوديت براي قشر خاصي ندارد .

بعد از مناظره های قبل ازانتخابات همه به این واقعیت اذعان داشتند که فصلی جدید در ادبیات نقد وپاسخگویی در صدا وسیما باز شده است و حتی مقام معظم رهبری نیز تاکید بر ادامه این مباحث ، که باید این برنامه‌ها کامل‌تر وبا رعایت حرمت‌ها و خط قرمز ها تداوم داشته باشد.

در مسئله حذف یارانه ها كه يك فصل جديد در اقتصاد كشور است برای مردم اين موضوع بسيار پیچیده است حتی قشر کم در آمد این لایحه را کابوس برای خودشان تعبیر می کنند. چرا كه تا بحال هر قانوني كه به مرحله اجرا رسيده در مرحله اول كه زمان اشتباه وخطاست بيشترين ضربه را دهك هاي پايين جامعه خورده‌اند اوج اين نا عادلاتي ها زمان سازندگي و خرد شدن اقشار كم درآمد بود. در این مقطع کنونی صدا وسیمای ما باید به رسالت و آرمان خودش که همانا اطلاع رسانی شفاف است عمل کند و با دعوت از تیم اقتصادی دولت در بالاترین سطح و دعوت از منتقدین این طرح مناظره‌ایی برگزار کند (به طور مثال دکتر سبحانی استاد دانشگاه اعلام آمدگی کزده است)و با توجه این نکته که خود رییس جمهور چندین بار به این نكته مهم تاکید داشته كه خودش از منتقدين است و ار انتقاد سالم برای پیش برد اهداف کشور  استقبال می‌کند شایسته است که صداوسیما در اسرع وقت این امر خطیر را جامعه عمل بپوشاند و با استفاده از مشاورين ارشد و راهكارهاي مقام معظم رهبري برنامه‌ايي با هدف بيان واقعيت توليد نمايد البته باید توجه داشت که در مناظره باید افرادی که دعوت می‌شوند مقام و درجه سیاسی شان در بحث نباید رعایت شود (البته حفظ خط قرمزها مهم است)تا شخص منتقد به راحتی بتواند بحث خود را مطرح کند و آقایان نیز پاسخگو باشند وبدون فرافکنی وجواب های امیدوارکننده كه فقط جنبه شعاري دارد واقعیت‌ها را مطرح ومشکلات را با مردم در میان بگذارند مردم ما ملتی هستند که در شرایط سخت همیشه یار و یاور نظام بوده اند البته در صورتی که مسئولین با آنها صادقانه برخورد کنند

 

امتحان خواص

انتخابات دهم به هر شکل دیگر تمام شد و دولت نیز تشکیل شد اما در این میان حوادثی که بوجود آمد برای کشور ما صحنه بسیار جالبی نبود جایی که بخاطر جاه طلبی چند نفر عده ایی از جوانان این مملکت از دنیا رفتند البته بحث پیگیری مقصرین اغتشاشات با دستگاه قضا می باشد که انشاء ا... آن مقام محترم عاملین  را با اشد مجازات محکوم می کند(امید داریم که آقایان موسوی و کروبی و خاتمی و... اعتراف به اشتباه و محکامه شوند )اما در این میان اتفاقاتی  پیش آمد که مقام معظم رهبری فرمودند زمان امتحان خواص است حال باید بررسی کنیم وببینیم چه مراحل وگزینه هایی پیش رو خواص بوده که مقام معظم رهبری سخن از امتحان آورده است.

پیش گیری

همه پزشکان معتقندند که پیشگیری یک مرض راحتر و آسانتر از درمان آن مرض است

در کلیه مسائل نیز به همین صورت است که باید مشکل را قبل از وقوع آن شناسایی و مانع بوجود آمدن آن موضوع شد برای این امر باید از کارشناسان و متخصصان آن رشته کمک گرفت .

حال مگر عوامل اجرایی دولت نهم نمی دانستند که دولتمردان غربی در تلاش مخدوش کردن حضور مردم در پای صندوق های رای هستند مگر نمی دانستند که تلویزیون های غربی در تلاش برای بی اثر جلوه دادن انتخابات هستند مگر نمی دانستند که عوامل خود فروخته داخلی (موسوی و خاتمی و...)در تلاش برای ایجاد اغتشاش هستند (حتی موسوی در آخرین نطق تلویزیونی خودش قبل از انتخابات به طور غیر مستقبم بسیج را عامل تقلب معرفی کرد ) پس چه کاری نکردند

تشکییل مدیرت بحران

همیشه در هر جایی  وقتی گروهی یا تجمعی به بن بست می رسند مدیدریت بحران علاج و راه حل موضوع است

در این اغتشاشات مدیریت بحران چه کمکی به حل مسالمت آمیز موضوع کردند آیا این مدیریت در عوامل اجرایی دولت تعریف شده بود!

کنار گذاشتن احساسات

ببرای ما مقام علما بسیار مقامی والا وقابل احترامی است وبرای ما قابل قبول نمی باشد که در مملکت امام زمان به نائب آن حضرت توهین شود اما آیا راه حل این موضوع استفاده از احساسات و کمک نگرفتن از تدبیر است

مگر امیرالمونین که اسوه شجاعت است نمی توانست قاتلین همسزش را به در ک واصل کند  ولی حضرت علی بخاطر حفظ دین ساکت ماند. حتی امیرالمومنین به سه خلیفه نیز در مواقع حساس مشاوره نیز می داد تا نظام اسلامی پایدار بماند و مگر مقام معظم رهبری نفرمود که اگر کسی عکس مرا هم پاره کردند شما باکسی کاری نداشته باشید این شخصیت با این نگرش ژرف بدنبال حفظ میراث امام امت وشهداست .

حال در این اغتشاشات اگر کسی به یک عالم دینی ویا شخصیت سیاسی توهین می کرد موجب سخت ترین عذاب بود این در حالی است که این عکس العمل ها اکثرآْ با شور و احساسات همراه بود و  کمی تامل در آن نبود تا بهترین تصمیم را برای حفظ نظام بگیرد و بیشتر تصمیمات متاسفانه بدون دورنما  وفقط همان روز حوادثه را می دیدند و کاری به تبعات آن نداشتند

تفسیر به رای

هر کسی می تواند نوشته مرا با هر سلیقه ایی تفسر کند و حتی می تواند آن را به نفع گروه یا ضرر گروه خود بداند .

در انتخابات نیز بعضی سخن علما وبزرگان دین و حتی قرآن را تفسیر به رای می کردند وبه آن صورتی که خودشان می خواستند تعبیر می کردند و از آن نیز نتیجه می گرفتند و کار خودشان را نیزبا این موضوع توجیه می کردند

با این توضیجات خود شما می توانید متوجه شوید که

چه خواصی در امتحان نظام الهی مردود شدند

برای آنکه بتوانیم

برای حمایت از رییس جمهور بارها نوشتیم و بخاطر مصلحت کشورحال در این زمان نوبت آن است که از رییس جمهور قانونی کشورمان کسی ما او را انتخاب کردیم چند سئوال مطرح کنیم

۱- آقای رییس جمهور به نظر شما آیا درست است که یک رجال سیاسی در حرف هایش تیکه کلام کوچه بازاری باشد.

۲- آقای دکتر حمدی نژاد در مناظره های انتخاباتی از عملکرد چهار ساله خودتان دفاع قاطعانه ایی کردید اما چرا نیمی بیشتر کابینه را عوض کردید خیلی دوست داریم علت برکناری وزارء دوره قبل را بدانیم و برای مردم به طور شفاف بگویید که به طور مثال فلان وزیربه دورغ اختراع ثبت کرده و فلان وزیر مقاله تقلبی داده و فلان وزیر فساد مالی دارد .

آیا دکتر داودی -دکتر الهام -دکتر لنکرانی -مهندس سعیدی کیا -مهندی فتاح و... دارای ویژگی های بالابودند خیلی ها از دوستان افراد نام برده شده را از عناصر موفقیت دولت نهم می دانستند. (نکته جالب تر اینکه هر شخصی که توسط شما از کار برکنار می شود دارای شغلی بهتر می شود )

۳- رییس جمهور محترم شما خودتان استاد دانشگاه و سالیان متمادی است که مدیر هستید  و مطمئنا می دانید که برای آرامش یک محیط باید حساسیت ها را کم کرده آیا شما قبول دارید که آقایان کردان -محصولی -رحیمی و مشایی افرادی هستند که باعث تنش  و ازعوامل وحدت نیستند چرا شما در این برهه حساس از این آقایان استفاده کردید یعنی اینقدر فضائل در این آقایان دیده بودید که آرامش جامعه را فدای آنها کردید .و اگرهم این دوستان دارای ویژگی های منحصر بفردی هم بودند  در مدیرت های قبلی نسشان می دادند .(آیا این آقایان در موقع انتخابات در میتینگ ها در کنار شما بودند )

۴- آقای رییس جمهور می دانید که مقام معظم رهبری سالها هاشمی و یارانش را برای حفظ نظام و آرامش کشور مدیریت کرد اما شما یک  شبه همه پرده های حیا را از بین بردید و مردم نسبت به نظام بدبین کردید حال که جلو رفته اید مردم منتظرند که شما حرفهای خودتان را ثابت کنید 

ما حساب موسوی و خاتمی و شیخ ساده لوح را کنار گذاشته ایم و آنها قاتلین افراد کشته شده در اغتشاشات و شرمنده امام زمان و شهدا می دانیم اما شما آقای احمدی نژاد  برای رسیدن به این منصب خیلی ها با امیدواری برای شما تبلیغ کرده اند  و آن هم بخاطر ارادت به امام زمان و نائب ایشان بود آقای دکتر می دانید که ارزش ائمه در نزد ما ایرانیان بسیار بالا است و یکی ازدلایل موفقیت شما هیات بودند امیدوارم که این سرمایه عظیم را به همین راحتی از بین نبرید و آبروی هیئت و اشخاص آن را با اعمال خودتان حفظ نمایید.

حرفی از جنس مردم

در ۸سال دوران خفت بار اصلاحات حرف ما با رییس دولت وقت این بود که شما برای اصلاح چه امری آمده اید و چه تعریفی از اصلاحات دارید .در آن دوران ما را موانع اصلاحات مطرح کردند و شیخ الشویخ در روزهای آخر عمر ریاستش گفت عواملی بود که نگذاشت امر اصلاحات به خوبی انجام شود با این حرف مردم به خوبی فهمیدند که اصلاحات یک شعار وتنها راهی برای رسیدن به قدرت است و موانع نیز چیزی جزء عوام فریبی بیش نبود چرا که سید محمد خاتمی با پشتوانه بیش از ۲۰ میلیون رای می توانست با مردم سخن بگوید و راه برای خودش هموار کند و همچنین ایشان اگر در دوره اول ریاست جمهوری دید که نمی تواند  برای مردم خدمت کند چرا پس برای بار دوم کاندیدای ریاست جمهوری شد و دست بر عوام فریبی زد ما در اینجا قصد نداریم در مورد سیاسیت خارجی و داخلی صحبت کنیم  هدف ما تحقق نیافتن شعار شخص منتخب مردم بود مردمی که از فشار شدید اقتصادی به ستوه آمده بودند و بدنبال اصلاح وضع معاش خودشان بودند به این آقا رای دادند ولی افسوس که با شعور مردم بازی شد و مردم را از نفس اصلاحات ناامید کردند (نشانه آن شکست کاندیدای حامی اصلاحات در دوره ریاست جمهوری دوره نهم)

مردم ما مردمی شریف معتقدی هستند و کسی نباید به خودش اجازه دهد که با اعتقادت مردم ما بازی کند آقای احمدی نژاد در تبلیغات ریاست جمهوری صحبت از عدالت و مبارزه با فساد اداری  زده است و قشر عظیمی به ایشان رای دادند و حتی ایشان توانست بر چهره هایی در انتخابات پیروز شود که هر کدام خودشان را مردی ترین شخص در  انقلاب می دانستند ( هاشمی و موسوی )در دوره اول ریاست جمهوری ایشان سعی کردند که یک تنه به تحقق شعارهای خودشان بپردازند که نفس عمل خوب بود ولی اشکالاتی داشت ولی کلیات کار   بسار قابل تقدیر بود به طوری که رهبر انقلاب نیز در بیشتر  از مواقع کارها را خوب می دانستند و حضرت به مسئولین گوشزد می کردند که باید در اجرا نیز نیتجه حاصل شود . رییس جمهور که برای آنکه بتواند شعار عدالت را برای جامعه محقق کند دست به تغییرات گسترده زد  (همیشه کارهایی که روی عادت همه انجام  می دهند در اندیشه خود کاری صحیح است زیرا که می پندارند اگر غلطت بود تا حالا اصلاح می شد ودر برابر تغییر مقاومتی بدون تفکر انجام می دهدند ) البته در بعضی از تغییرات مشاوره و تامل بیشتری می طلبید ولی باید بالاخره از جایی شروع  می شد اما همچنان با تمام این تلاش ها و تغییرات مردم به شرایط زندگی خودشان را مطلوب نمی بینند و فعالیت ها را با این که از دوران قبل بیشتر است ولی ناکافی می داننند چرا که اقای رییس جمهور صحبت از ریشه کنی فقر و فساد کرده اند وسطح توقعات را بال برد . برای مردم فهیم و ولایت مدار ما مهم ترین بخش در زندگی شان امرار معاش است به طوری که شرمنده خانواده شان نشوند و برای همین احساس کردند که دکتر احمدی نژاد از جنس خودشان اسن ولی اگر بعد از اتمام این دوره آقای رییس جمهور نیز بیاید و مثل خاتمی بگوید موانعی بر سر راه بود  باید به او هم بگوییم خیانتکار به مردم وخون شهدا زیرا که مردم با رای قاطع خود حمایت خودشان را از ایشان نشان داده اند. و رییس جمهور با درایت و مشاوره با افرادی سالم ومورد تایید جامعه که دور از حواشی هستند ایرانی آباد برای همه ایرانیان بسازد و به ما ثابت کند که در انتخابمان اشتباهی نکرده ایم.

افشاي ديدار خاتمي و سوروس علي‌رغم حاشا كردن دفتر خاتمي

در حالي كه دفتر سيد محمد خاتمي چندي پيش در واكنش به اظهارات كيان تاجبخش در دادگاه متهمان حوادث اخير در خصوص ديدار خاتمي و جرج سوروس، اين اظهارات را تكذيب كرده بود، سوروس اطلاعات جديدي از اين ديدار افشا كرد.

به گزارش رجانيوز، تاجبخش در دادگاه گفته بود اگر ما يكي از اولين نمونه‌هاي براندازي را ارتباط سفر عطريانفر به بنياد سوروس قبل از 1376 بدانيم مي‌توانيم نهايت آن را ملاقات مستقيم خاتمي همراه ظريف با جرج سورس در نيويورك در سال 1385 دانست كه اين يك ارتباط مستمر بوده و ادامه داشته است.

با اين حال، دفتر خاتمي نسبت به اين اظهارات واكنش نشان داد و در اطلاعيه اي نوشت: «در جریان حوادث سیاسی بعد از انتخابات، متأسفانه بداخلاقی های بی سابقه ای در انتشار اتهام های جهت دار با هدف تخریب شخصیتهای اثرگذار جامعه ملاحظه می شود. در این روند ناصواب و مخرب از جمله در روزها و هفته های اخیر اخبار و نسبتهای کذب و بی اساسی در مورد جناب آقای سید محمد خاتمی به چشم می خورد که در خلال اعتراف ها و محاکمه ها و از طریق خبرگزاریها و سایت های خاص و از زبان و قلم بعضی از دستگیرشدگان عنوان شده است و از جمله سخنان یکی از دستگیرشدگان در جریان محاکمه دیروز است که به رابطه مستمر جناب آقای سید محمد خاتمی با فردی به نام «جرج سوروس» اشاره شده است.

فارغ از اینکه این گفته ها در چه شرایطی بوده است و اصولاً فاقد هرگونه اعتباری می باشد. در عین حال اعلام می دارد این قبیل ادعاها اساساً کذب و عاری از حقیقت است و بجا است مسؤولان امر گسترش این بداخلاقیها و اعمال خلاف شرع و قانون را که آثار سوء آن قبل از اینکه متوجه افراد باشد به نظام جمهوری اسلامی لطمه می زند جلوگیری به عمل آورند. چهارم شهریورماه 1388»

اما خبرگزاري ايرنا امروز مشروح سخنراني اخير جورج سوروس را منتشر كرد كه بر مبناي آن، در ديدار با خاتمي اظهارات قابل تأملي رد و بدل شده است.

جورج سوروس رييس هيات مديره موسسه جامعه باز (OSI) در مراسمي که به مناسبت هشتمين سالگرد حوادث يازدهم سپتامبر در نيويورک برگزار شد ، ضمن تاکيد بر لزوم تقويت رويکردهاي روادارانه در جهان اسلام ، ديدار خود با محمد خاتمي در سال 2006 را در همين راستا ارزيابي کرد.

سوروس که شامگاه 11 سپتامبر 2009 در سالن اجتماعات هتل بين المللي ترامپ (Trump International Hotel) نيويورک و در جمع مديران و فعالان تعدادي از سازمان هاي غيردولتي امريکا سخن مي گفت، ضمن تحليل ريشه هاي واقعه 11 سپتامبر اظهار داشت: ريشه هاي واقعه تاريخي 11 سپتامبر 2001 را بايد در بنيادگرايي، تصلب و عدم رواداري بخشي از مسلمانان جست و جو کرد.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز ادامه داد: در مقابل اين جريان ستيزه جو، بخشي از انديشمندان مسلمان نظير نصر حامد ابوزيد، عبدالکريم سروش و محمد خاتمي با بهره گيري از آموزه هاي کارل پوپر تلاش مي کنند تا اسلام را با دنياي مدرن آشتي داده و رواداري را در جوامع اسلامي ترويج کنند.

جورج سوروس اظهار داشت: موسسه جامعه باز در راستاي هدفگذاري هاي خود همواره تلاش کرده است تا آن دسته از جريان هاي فکري را در جهان اسلام مورد توجه قرار دهد که به ارزش هاي جهان مدرن(سکولار) پايبندي بيشتري دارند.

وي در همين رابطه اظهار داشت: يکي از بهترين جلساتي که من در ارتباط با پيشبرد دمکراسي در جهان اسلام و به ويژه ايران در آن حضور يافتم، ملاقاتي بود که در روز سه شنبه 14 سپتامبر 2006 با محمد خاتمي رييس جمهور سابق ايران برگزار کردم.

جورج سوروس در ادامه سخنانش با بياني طنز افزود: من حدود 10 سال در انتظار ديدار آقاي خاتمي بودم و به همين دليل اين ديدار آنچنان براي من جذاب و به ياد ماندني بود که حتي روز و ساعتش نيز در حافظه ام ثبت شده است.

طراح و حامي مالي انقلاب هاي مخملي سپس تاکيد کرد: البته من در 14 ژانويه 2005 بعد از سخنراني جواد ظريف در موسسه جامعه باز، حدود يک ساعت با ظريف صحبت کرده بودم و دغدغه هاي خود را در خصوص روابط ايران و امريکا با توجه به پيشينه اي از بي اعتمادي نسبت به برنامه اتمي ايران و نيز تنش هاي تاريخي ناشي از نقش ايالات متحده در خاورميانه به ظريف که آن زمان سفير ايران در سازمان ملل بود، منتقل کرده بودم.
جورج سوروس افزود: هدف از ديدار من با محمد خاتمي نيز دستيابي به آگاهي از درون کشوري منزوي بود، کشوري که براي برقراري ارتباطات با آن فرصت هاي محدودي وجود دارد و با توجه به تحولات اخير منطقه چنين جلساتي ارزشمند است و مي تواند به اتخاذ تصميمات سياسي موثر کمک کند.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز ادامه داد: در اين جلسه من به خاتمي گفتم که جوانان ايران به عنوان بخش بزرگي از جمعيت ايرانيان، مشتاق تغييري سياسي هستند که حاصل آن جامعه اي آزادتر باشد.

سوروس ادامه داد: به خاتمي گفتم که هرچند دغدغه خاطر کنوني بيشتر ايرانيان وضعيت اقتصادي خودشان است و انتخابات ژوئن 2005 نيز همين موضوع را تائيد مي کند اما بايد گرايش هايي را در ايران تقويت کرد که آزادي بيان و ارتباط با جهان آزاد را مولفه هاي اصلي پيشرفت و ثبات ايران مي دانند.

وي سپس اظهار داشت: به خاتمي گفتم با اينکه تعداد بسياري از شهروندان سرخورده ايراني از تغييرات اساسي در ساختار سياسي ايران حمايت خواهند کرد اما آنان هنوز فاقد "گروه هاي سازماندهي شده" براي پشتيباني از يک انقلاب (براندازي) هستند.

جورج سوروس ادامه داد: به خاتمي گفتم که سرعت جوانگرايي جمعيت و شدت بيکاري در ايران احتمال تغيير در کوتاه مدت را کاهش مي دهد و براي اين منظور بايد به باز کردن بيشتر فضا، توسعه سازمان هاي غيردولتي و افزايش تعداد رسانه هاي مستقل کمک کرد تا يک دموکراسي پرشور و روادار در ايران نهادينه شود.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز سپس به اظهارات خاتمي اشاره کرد و گفت: خاتمي در اين جلسه به من گفت که تعارض موجود بين ساختار حقيقي و ساختار حقوقي در ايران مهمترين مانع براي پيشرفت و توسعه روابط ايران با غرب است.

سوروس افزود: خاتمي معتقد بود که دموکراسي و رواداري دولت با ساختار کنوني يک حکومت مذهبي که در راس آن رهبر مذهبي حکمراني مي کند، به دست نخواهد آمد.

وي افزود: خاتمي انتخاب احمدي نژاد را حرکتي در جهت تثبيت بيشتر قدرت رهبر مذهبي ايران ارزيابي کرد و معتقد بود که در دوران احمدي نژاد جامعه مدني تحت فشارهاي بيشتري قرار گرفته است.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز اظهار داشت: خاتمي معتقد بود که در دوره 8 ساله رياست جمهوري خود با هيولاي انسداد سياسي همه روزه دست و پنجه نرم کرده است و اين بن بست سياسي علي رغم گفت و گو هاي متداول و دامنه دار سياسي در راس حاکميت همچنان برقرار است.

سوروس ادامه داد: خاتمي در اين جلسه به من گفت که کليد قفل بسته شده سياست در ايران تنها و تنها فشارهاي اجتماعي و کمپين هاي وابسته به جنبش هاي دانشجويي، کارگري و زنان است که بايد خواسته هاي گروهي و شعار تغيير را از درون دفاتر دربسته خود به سطح معابر عمومي منتقل کنند.

وي اظهار داشت:خاتمي در اين ديدار کاملا در نقش رهبر مخالفين دولت در ايران صحبت مي کرد.

سوروس ادامه داد: من مجددا در سي و هشتمين اجلاس مجمع جهاني اقتصاد داووس در ژانويه 2007 با خاتمي ملاقات کردم که متوجه شدم، پس از يک سال دغدغه هاي خاتمي راديکال تر شده است تا آنجا که وي به دليل برخي مشکلات سياسي و حذف سياسي گسترده همکارانش ناچار شد اجلاس داووس را نيمه کاره به مقصد تهران ترک کند.

سوروس در ادامه مدعي شد: برخلاف آنچه که از دخالت موسسه جامعه باز در تحولات اخير ايران و آنچه که طي ماه هاي قبل در سطح خيابان هاي تهران به عنوان تلاش براي آزادي و دموکراسي مشاهده مي شد، گفته مي شود، اين موسسه هيچ گاه در امور داخلي ايران دخالت نکرده است.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز اظهار داشت: حضور موسسه جامعه باز در ايران در سال 2003 (1382 خورشيدي) و با دعوت رسمي دولت سابق ايران صورت گرفت که اين فعاليت ها با آگاهي دولت امريکا و در تبعيت کامل از مجوزهاي ويژه صادر شده از سوي دفتر کنترل دارايي هاي خارجي وابسته به وزارت خزانه داري امريکا انجام شده است.

سوروس ادامه داد: فعاليت موسسه جامعه باز در ايران همواره بر کمک هاي بشردوستانه، بهداشت عمومي و هنر و فرهنگ متمرکز بوده است.

سوروس تاکيد کرد: تلاش هاي موسسه جامعه باز در ايران با هدف منتفع شدن مردم ايران و پيشبرد گفت و گو بين ايرانيان و جامعه بين المللي صورت مي گيرد.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز بار ديگر تاکيد کرد: من در اينجا اعلام مي کنم که بر خلاف تبليغات رسمي دولت ايران موسسه جامعه باز نقشي در تحولات اخير ايران که آن را انقلاب سبز ناميده اند، نداشته است.

وي با اعلام اينکه انقلاب سبز ايران و تمامي تحولات مرتبط با آن بر اساس خواسته و اقدام رهبران جامعه مدني ايران براي رسيدن به پيشرفت و آزادي است، به نقش موسسه خود اذعان کرد و يادآور شد: نقش موسساتي چون جامعه باز در چنين تحولاتي حداکثر نقش الهام بخشي بوده است.

سوروس در همين رابطه اظهار داشت: با حضور رهبران هشياري چون خاتمي و موسوي، انقلاب سبز ايران پيشرفت هاي اعجاب آوري را در ماه هاي اخير داشته است.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز در پايان و ضمن آشکار ساختن نقش مداخله جويانه خود در حوادث اخير ايران تاکيد کرد: اميدوارم با پيشروي انقلاب سبز ايران و همکاري و ارتباط گسترده تر رفرميست هاي ايراني با موسسه جامعه باز، ساختاري دمکراتيک را در ايران پايه گذاري نماييم.

گفتني است جلسه سخنراني جورج سوروس در هتل بين المللي ترامپ، تحت تدابير شديد امنيتي برگزار شد.

اتنخاب مرد از نامرد

قبل از آنکه به نماز روز قدس برسیم باید یک مروری اجمالی وقایع اخیر را کرده باشیم تا به خیانتی که آقایان در این ایام کرده اند پی ببریم

 از قبل انتخاب رنگ سبز به عنوان نماد سیاسی گروه منسوب به اصلاحات معرفی شد و این رنگ را به خیال خودشان اهرم فشار بر افکار مردم می دانستند  و آنقدر پیش رفتند که ، آقایان دچار توهم شدند چون هرکس که مشخصه ایی از رنگ سبز داشت آن را متعلق به گروه ودسته خودشان می دانستند وقداست آن رنگ را زیر سئوال بردند و این رنگ را به بازی و ... گرفتند حال کاری نداشتند که این رنگ  متبرک می نامیم  چون رنگ سبز نمادی  از  هیئات و پرچم حرم امام رضا و رنگی از رنگ های پرچم ایران است

اما دوستان  این رنگ را وسیله ایی برای رسیدن به اهداف خودشان دانستند در این میان حامیان دکتر احمدی نژاد با فکر وحدت و ، همه برای ایران اسلامی از پرچم ایران برای نشان دادن حمایت خودشان استفاده کردند و این کار یک پادزهر اساسی وکاری در آن برهه بود حامیان دکتر نمای زیبایی به سطح شهر با پرچم ایران می دادند و بعد از انتخابات آفقایان توطئه دست به هزلران کار زدند تا ثبات را از مردم بگیرندولی دکتر احمدی نژاد را مردم به عنوان رییس جمهور خود انتخاب کردند و تیر آنها به سنگ خورده بود و آقایان با پشتوانه صهیونیست وغربی ها اعتقادات ما را نشانه رفته اند و از جایی خواستند نفوذ کنند که حضرت امام (س) در سال 1357 ه.ش در دیدار با گروهی از علاقه‏مندان و عاشقان آن حضرت فرمودند: در خطبه نماز جمعه مقدرات مملکت‏باید بیان شود، مسایل سیاسی مملکت جریان باید پیدا کند، مسایل اجتماعی در مملکت‏باید جریان پیدا کند گرفتاریها و اختلافات مسلمانها در آن خطبه‏ها باید حل شود و رفع شود، جنایات امثال محمدرضا خان باید در این خطبه‏های جمعه گفته شود و انتقاد شود، راههایی که ممکن است‏با آن راهها آن جانی‏ها را از بین برد در نماز جمعه باید گفته شود. نماز جمعه عبادت است لیکن عبادتی که مدغم در سیاست است، سیاست مدغم در عبادت است. در همین جمله اخیر باز هم پیوند و نزدیکی بین سیاست و دیانت و عبادت در نماز جمعه به چشم می‏خورد.  روزی که هاشمی بعد از انتخابات امام جمعه بود چه بی حرمتی ها در آن حریم شد نخست وزیر سابق وخود فروخته بعد از چندین سال به نماز جمعه آمد (و معلوم نشد  که برای رضای خدا  موسوی به آنجا رفته بود یا هدفی دیگر داشت) کروبی نیز برای افشا به نماز ایستاده بود و جوانان فریب خورده نیز که مثل مرجع تقلید خودشان نماز را به پا داشتند و  دیگر اینکه افراد معتقد و مومن با دین این فجایع افسوس خوردند که جامنده ایم از جمع یاران که این هتک حرمت ها را می ببینند

جمعه گذشته نماز جمعه به امامت ولی امر مسلمین حضرت آیت الله العظمی خامنه ایی برگزار شد و آن جمعیت پر شور که حتی در خیابان های اطراف دانشگاه هم جایی برای نشستن نداشتند شاهد بودند که حضرت آقا فرمودند که روز قدس روزی مهم برای اسلام است و باید همه دراین راهپیمایی شرکت کنند.مقام معظم رهبری حجت را بر همه تمام کردند چون روز قدس فرا ملی است کشور های اسلامی به تبعیت است ایران روز قدس را گرامی می دارند و نمی توان این روز بزرگ را برای گروه یا دسته خاصی تصور کرد .

بنا به اخبار امام جمعه روز قدس رییس تشخیص مصلحت است و حامیان سبز به حمایت پیر سالخورده سیاست به دانشگاه تهران می آیند تا از حضور مردم حداکثر استفاده را کرده باشند و در نمازی که شهدا وامام بسیار سفارش کرده اند بیایند واتفاقات نماز جمعه قبلی را تکرارکنند فکر می کنند آقایان که در تدارک یک آشوب و اغتشاش جدیدی هستند ودر سایت های خودشان شدیداً به این موضوع می پردازند حتی برای خودشان مسیر آشوب را نیز انتخاب کرده اند و حتی برنامه های خارجی اکثرا روی این موضوع پردخته اند وبرای خودشان طرح وایده می دهند حال در این شرایط پیشنهاد من به عاشقان نظام ورهبری این است در روزی که فریب خوردگان خودشان را بالباس های سبز بزک مبی کنند  تا نظم نماز را به هم بزنند اولاً مثل همیشه در صحنه حضور داشته باشیم و در نماز جمعه شرکت کنیم و  و بدانند که اکنون زام نامتحان است   و ثانیآ برای جلوه دادن جمعیت حزب الله از فرهنگ شهدا استفاده کرد نشانی که جدا ارزش والا حامی پیام دوکوهه و ایثار و... نیز هست  یادگاری که هزاران خاطره با خود دارد که به هزاران رنگ و... می ارزد و آن چفیه است چفیه برای روز جمعه می تواند پادزهر خوبی در برابر حرکات شیطانی حامیان سبز باشد

چفیه یعنی دلِِِِ، صداقت،نور،دین

                        معرفت،ایمان،صفا،عشق و یقین

چفیه ها را می پرستان برده اند

                        از سر جام خدا می خورده اند

چفیه را سنگر نشینان دیده اند

                       چفیه را گل ها به خود پیچیده اند

چفیه یعنی سفره نان شهید

                      چفیه یعنی نوگلان رو سپید

چفیه را در سینه مهمانی کنیم

                    چفیه ها این تار و پودان نیستند

این فقیران چفیه داران نیستند

                     چیه باید سرمه دل ها شود

سفره رنگین منزل ها شود

                    چفیه داران با خمینی ساختند

غیر حق را زیر پا انداختند

                   چفیه داران دیگر اینجا نیستند

ای خدا این چفیه داران کیستند

                   چفیه معنای شهادت می دهد

وبرای روز جمعه با استعانت از خداوند متعال ویاری امام زمان چفیه بر گردان انداخته و به بسوی دانشگاه تهران حرکت می کنیم تا مشخص شود

مرد از نامرد

معنویتی برای اجنوی

شب‌های‌ قدر در ماه‌ مبارک‌ رمضان‌ از اهمیت‌ و جایگاه‌ ویژه‌ای‌ برخوردار است‌ و تعیین‌ سرنوشت‌ و تقدیرات‌ انسانها در این‌ ایام‌ نیز بر گستره‌ و منزلت‌ این‌ شبها می‌افزایدشب قدر، شب اندازه کردن کارها ذکر شده است. صاحب " کشاف اصطلاحات الفنون" گوید: شب قدر، شبی است با عزت و شرف که هر که در آن طاعت کند عزیز و مشرف گردد.لیلة القدر شبی مهم و سرنوشت ساز است. شب نزول رحمت و برکات الهی و تعیین سرنوشت ابدی انسان‌هاست. در خصوص اهمیت این شب گفتنی است که از صدر اسلام و از عهد رسول اکرم حضرت محمد مصطفی صلي الله عليه و آله رسم بر آن بوده است که شب‌های قدر را "احیا" بگیرند و تا سپیده‌دم به آداب مخصوص آن از جمله دعا و نماز و استغفار بپردازند. در فضیلت شب قدر آمده است شبی بهتر از هزار ماه است: "لیلة القدر خیر من الف شهر."

و به احتمال قوی این شب ارجمند یکی از شب‌های نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم ماه مبارک رمضان می‌باشد

در این شبها بیشتر از همیشه نیاز یک عالم و یک راهنما در دین حس می شود شخصی که بتوان با او لحظات معنوی را درک کرد

مرقد امام خمنی سالهاست که میزبان عاشقان آن پیر سفر کرده است  مردمی که به عشق رهبر شان و برای زیارت به آنجامی روند مرقد امام همیشه برای ما خاطره انگیز است یاد حماسه است یاد سخنرانی های امام است

 در شب های قدر مسئول هر جلسه یا هیئت و...تلاش می کند  که بهترین برنامه را برای مستمعین خود برگزار کند و این دغدغه برای آن مسئول آن قدر مهم است که برای بالارفتن فضای معنوی مجلس قبل از مراسم دعاو قرآن تلاوت می کند تا مجلسی روحانی و مورد قبول حضرت حق باشد  

آقای سید حسن خمینی به عنوان تولیت حرم امام خمنی سالهاست که تلاش وافری برای آرامش و ارتقاء معنوی زانرین متحمل شده ایشان که در فن بیان نوعی زیبایی کلالم در صحبت هایش نهفته است و برای همه خاطره پدرش زنده می شود و اونیز مانند ژدرش شخصی ولایت مداراست سربازی مخلص برای نظام است  

اما متاسفانه دراین چند وقت اخیر تولیت آستانه امام خمینی راهی را انتخاب کرده که مطمئنا به هندوستان است...!تولیت آستان بجای آنکه در این برهه حساس تنش ها را کم کند بدتر هیزم در آتش دشمن می ریزد.بنا به چه منطقی از خاتمی در شبی به ابن بزرگی دعوت می کنی تا در آن حریم پاک سخنرانی کند

من واقعا درعجبم که چرا مراجع  حکم به خلع لباس این آقا نداده اند مگر  فراموش کردید که یک روحانی باید حریم ها وچارچوب های اسلام را رعایت کند

                    همین آقا در سفر  به دور دنیا با زنان اجنبی عکس انداخته وبا آنها نیز دست داده است.در زمانی که رییس دولت بود نیز چه آسیب هایی به فرهنگ اسلام وارد نکرده(در زمان این حضرت آقا فیلم مستند فقر فحشا ساخته شد) حال این آقا چه توصیه ایی می خواهد در شبی که مختصص به راز ونیاز ژنئواندرز است داشته باشد حتما تصمیم دارد احکام (رابطه با نامحرم) ویا می خواهد در مورد لهو ولعب بگوید و یا حتما درباره کمک به فقیران سخنرانی کند

 

ومکرو و مکرالله

دعا کنید که خداوند شهادت را نصیب شما کند. در غیر این صورت زمانی فرا می رسد که جنگ تمام می شود و رزمندگان امروز سه دسته می شوند:

دسته ای به مخالفت با گذشته خود بر می خیزند و از گذشته خود پشیمان می شوند.

دسته ای راه بی تفاوتی بر می گزینند و در زندگی مادی خود غرق می شوند و همه چیز را فراموش می کنند.
 دسته سوم به گذشته خود وفادار می مانند و احساس مسئولیت می کنند که از شدت مصائب و غصه ها دق خواهند کرد.

پس از خدا بخواهید که با وصال شهادت از عواقب زندگی بعد از جنگ در امان بمانید، چون عاقبت دو دسته اول ختم به خیر نخواهد شد و جزو دسته سوم ماندن بسیار سخت ودشوار خواهد بود.((سردار شهید حمید باکری))

با عنایت به وصیت نامه شهید والامقام دیگر می توان کفت که دیگر با کراهت نام شهدا در مجالس خودشان می برند و به فرهنگ شهادت که امثال آن شهید  برای این مرزبوم جانشان رادر طبق اخلاص گذاشته اند خشونت طلب می خوانند.دیگر آقایان روشنفکر از شلمچه و طلاییه و... سخنی به زبان نمی آورد دیگر همه ارزشها های انقلاب در دید این آقایان ضذ ارزش شده حال در این اوضاع واحوال (طبق وصیت نامه شما)جاماندگان و همرزمان اگر سخنی بر زبان جاری کنند و از بد زمانه ناله ایی سر دهند به آنها لقب متحجر می دهند .اما بچه های جبهه وجنگ ناملایمات را نمی توانند تحمل کنند چون برای آبادانی این مملکت جنگیده اند صمیمی ترین دوستانشان در مقابل چشمانشان جان داده اند و چون اهل معامله با خدایند نه خلق خدا شروع به بیان واقعیت ها می کنند و برای خودشان مهم آرمانشان است و آن خط شهداست

حاج منصورارضی که نوای دلنشینش شهره خاص وعام است او را همه می شناسیم و (مسکن و رفت وآمد و...می دانیم)جدیدا سایت ها و روزنامه های وابسته به بعضی خود فروختگان به ایشان بدترین الفاظ را نسبت داده اند حاجی که مرد جبهه و جنگ است و کلامش کلام شهداست مطمئنا دارای خطاست اما نظرش محترم است این به ظاهر دوستان ناراحتند که چرا این مداح بزگوار انتقاداتی از آنها کرده

اما خودشان نمی گویند که فائزه هاشمی بدترین القاب را به رییس جمهور نسبت داد و آقایان در آن روزها به عایشه زمان نگفتند که این بی حرمتی ها یعنی بی ادبی به مردم ایران  حال اگر بگوییم که فائزه هاشمی به عنوان مدح کننده سلوک روشنفکری آقایان باشد(البته خود این اصلاح طلبان شاید شرمنده شوند) این خانم که در آشوب ها در خیابان با احساسات جوانان بازی می کرد بهتر است که دوستان توضیح دهند که تازه از خارج آمدن ایشان به چه منظور است؟ به چه علتی بین دختران مانتو سبز پخش می کرد ؟شر ح دهند ماجراهاي كامليا انتخابي فرد در لندن و پاريس و ديدار با بني صدر چه بوده وارتباطش با این خانم چه بوده؟

اما آن سایت ها و روزنامه ها کاری با این شخص ندارند ولی حاج منصور ارضی با آن سابقه درخشان در جبهه وجنگ که قابل قیاس با این شخص نیست سخنانش حداقلش این است که در مجلس لهو ولعب سخنانش را نگفته و برای سوت وکف حظار هم حرفی نزده است و برای دلخوشی رنگ یا گروه خاصی کاری نکرده است .

حال سئوالی از دوستانی که به این مداح اهلبیت توهین می کنند دارم:

آیا شما جمعتی که شبها در مسجد ارک و خیابان های اطراف جمع می شوند دیده اید

آیا به نظر این آقایان درست است که نظرات این خیل عظیم جمیعیت را نادیده بگیرید

آیا تا بحال میتینگ این مدعیان در سحر یا نیمه شب برگزار شده (لحظه ایی که موقع استراحت است)

آقایان موسوی و کروبی و خاتمی و... خواستید در انظار عمومی چهره مداحان اهلبیت را بد  جلوه دهید چون تنها جایی بود که نتوانستید در آنجا نفوذ کنید اما با عنایات حضرت صاحب الزمان(عج)تیرتان به سنگ خورد .

ومکرو و مکرالله

ناحیه  مقاومت بسیج غرب تهران جایی که مردم را شما (معترضین به حقوق جامعه)بر علیه آنجا تحریک می کردید در شب های ماه رمضان حتما تشریف ببرید هم دلتان دوباره با خدا انس بگیرد وهم میزان اقبال عمومی را ببینید آقایان دیگر باید فهمنیده باشید  که مردم ما عاشق حدیث ثقلین هستند